|
Ce tombeau, un des plus admirable de la Vallée des
Reines, appartient à un jeune prince portant les
titres de scribe royal et de commandant de la
cavalerie. Sa mère est très certainement la grande
épouse royale Tyti, propriétaire du tombeau voisin.
L’entrée du tombeau débouche sur une large salle
quadrangulaire mettant en scène le roi Ramsès III
qui intercède auprès des différents dieux pour son
fils, représenté en porte-flabellifère. Sur le
revers gauche de l’entrée, le roi et son fils sont
accueillis par le dieu à tête d’ibis Thot et la
déesse Isis. Sur le mur sud (à gauche), on reconnaît
Ptah dans sa chapelle, Ptah-Tatenen, Douamoutef
(dieu à tête de chacal noir) et Amset (dieu à tête
d’homme). Sur le mur nord (à droite) Ramsès III et
Amon-Her-Khopshef rencontrent le dieu Shou, et
au-delà d’une chambre latérale qui s’ouvre sur la
paroi nord, on retrouve le roi, seul, qui s’adresse
à Kebehsenouf (à tête de rapace) et Hapi (à tête de
singe). Sur le mur ouest se dresse une divinité
féminine dont seul le nom en permet
l’identification; à gauche se tient Isis et à droite
Hathor. Les deux déesses portent le même titre de
« maîtresse de l’Occident ». Sur les embrasures de
la porte d’accès à la seconde salle, on remarque la
présence d’Isis (à gauche) et de sa sœur Nephtys (à
droite) ; une ligne d’eau placée au dessus de leurs
mains signifie qu’elles pratiquent le rite Nyny, un
rituel de purification. Sur le revers des jambages
de la porte d’accès à la seconde chambre, un prêtre
du nom de Iounmoutef est représenté; l’uraeus et le
cartouche royal établissent qu’il s’agit de Ramsès
III agissant dans les rituels funéraires en tant que
Iounmoutef (le même thème est traité dans la tombe
de Tyti). Le décor des murs de la seconde salle (qui
était primitivement la salle du sarcophage) est
consacré au « Livre des Portes ». A droite se
dressent les génies-gardiens de la cinquième et de
la sixième portes. A gauche ceux des septième et
huitième portes. Ces divinités anthropomorphes à
têtes d’animaux sont armées de couteaux tranchants.
Le génie de la Ve porte, à tête de canidé noir, est
Henebrekou ; celui de la VIe porte, à tête de
bélier, est Sematy « l’établi » ; celui de la VIIe
porte, à tête de bovin, est Iouqenty « le buté » ;
celui du VIIIe porte, à tête de vautour, est
Khoutdjetef « le protecteur de son corps ». Ces
gardiens défendent les accès au domaine d’Osiris.
Les bonnes formules étant connues du souverain, le
franchissement des différents porches se fait sans
encombre. Au fond de la tombe (inachevée) se trouve
un petit sarcophage de granit rose et un fœtus
découvert dans une jarre qui est exposé dans une
vitrine.
|
